大年初四，窗外阳光明媚，蓝天下远山近水暗涌着早春的气息，让人心思萌动，忍不住想要到户外走走。但因冠状病毒肆虐，却又不敢随便造次，只好到阳台上去晒晒太阳看看书。不想读大部头，便随手在书架上取了本《子恺漫画》。这是我十多年前买的，也是书架上唯一的一本漫画书，由四川少年儿童出版社出版，当时妻子还笑我读少儿读物，但我就是莫由地喜欢。今日重读依然兴致满怀。

这部《子恺漫画》首次出版于1925年，距今已快一个世纪了，是我国第一部漫画集，也是我国漫画的第一次正式命名，丰子凯先生因此被推崇为我国漫画的创始人。

我手里的这本是2004年重新编辑再版的，隔着那么久的光阴，中华大地发生了天翻地覆的变化，世相人生已不复当年，但那些漫画依然能够打动我们的心灵，让我们心摇神曳，如享美食，如饮佳酿。

翻开扉页，丰子恺之女丰一吟题名的“子恺漫画”边上配着一副题名‘生机’的画：一段残垣的砖缝里探出一茎嫩芽，一只橙黄色的蜻蜓飞来，像是与它问候。寥寥几笔，却透出不可遏制的生命气息，暗合了我此时的心境，给人以无限的情味。

情味或许是丰子恺漫画最大的特点。我一直觉得子恺漫画与其它漫画有着不同的味道——它没有强烈的讽刺，却在幽默中怀着恬淡的气息，让人对世事人生有着淡淡的怀想，给人以心灵的感动、抚慰和净化。因为子恺先生不仅仅是漫画家，而且还是一位学养深厚的散文家。

这部《子恺漫画》大约可以分为三个类别：一类是以儿童的生活或行为为题材，即他所谓的‘儿童相’。这类画多是描绘儿童的游戏，趣事，乐事甚至傻事。

大清早带着刚刚糊好的风筝，牵着小狗，迫不及待地来到小朋友家拍门约着一起去放风筝（《约伴》）。

恶作剧地用一顶女士帽套住猫的头，然后在一边乐（《杰作》）。

飞机来了赶快到院子里将风筝放得高高的，想和飞机比一下大小（《一样大》）……这些画里充盈着真实而纯洁的童趣，让人心思纯净，同时又让人怀想起那些失去了的无邪的光阴。

另一类是以成人生活为题材的，即其所谓的‘社会相’。那些耕耘，养蚕，拉纤，茶坊，渡口，以及疲惫的旅人，思乡的游子，战乱中的流民……在其笔下展现出一幅幅世相人生的社会风俗画。作者是带着爱、宽容和理解来观照这一切，赋予悲苦的人生以淡淡的忧伤或温暖。不激不厉，温和从容，正如孔子所说的“乐而不淫，哀而不伤。”如菊绽放，淡淡的微苦中释放着淡淡的芳香。

静夜的灯下，一位少妇一边奶着怀里的孩子，一边打开桌上的日记本，无意中发现夹在扉页中已经干枯了的花瓣。（《三年前的旧花瓣》）。这三年前的花瓣应当是少妇还是少女时采摘的吧？跟谁一起采摘的或是谁送的？现在的丈夫？还是昔日的心上人？看着眼前这风华已逝的花瓣，心里是何滋味？

两个粗壮的中年人，在寒夜昏黄的灯下，一起在一个热水盆里洗脚（《冬夜工毕》）。场景虽不雅，却温暖了冬夜的寒冷，也温暖着人心。

一位戴眼镜穿长衫的夫子挑灯全神贯注地观赏一幅画，两个孩子却在桌前饿得哭（《挑灯观画儿啼饥》）。这精神是可敬？可叹？也许都不是，只不过是揭露了当时文化人的生活现状或是文人的自嘲而已。

一所简陋的乡村学校，一位老师拉着二胡教音乐（《村学校的音乐课》），看似滑稽，却又让人感叹其为艺术传播的辛勤努力，也为那些孩子庆幸。

人生本来是有苦也有乐，世事有盛也有衰。子恺先生总是用他特有的幽默，来消解悲苦，释放淡淡的微笑。

农家的生活是艰辛的，但持灯观看蚕宝宝的画面，让人欣喜并心怀希冀（《三眠》）。

乡村的生活是单调的，但一老翁喝醉了被两个孩子扶上船的画面，却温馨并充满了田家独有的乐趣（《田翁烂醉身如舞，两个儿童策上船》）。

慨叹光阴易逝，人生易老是人之常情，但子恺先生笔下的老翁面对一盆怒放的鲜花时，却说“花见白头人莫笑，白头人见好花多”（《 花见白头人莫笑，白头人见好花多》。拄着拐杖艰难行走在路上的老妪，其实也曾有过花季（《百无是处老形骸，也曾头上戴花束》）。道出了人生的真谛，并用豁达和幽默消解了时光的冷酷。

还有一类是抒情性作品，这一类多撷取古人诗词佳句，用来表现作者对现实生活的关照和玩味。

奔波的旅人暂时歇脚在山岩围成的椅子上，却道“安处即为乡”（《安处即为乡》）。

春柳又绿了堤岸，一个人独立桥上，看着桥下滚滚的流水，仿佛有不尽忧伤与追忆（《一江春水向东流》）。

一女子跪在窗前的小几上，一手扶着窗棂，一手撑着窗台，眺望着窗外江上的帆船。江流无声，夕阳无语，天空彩云飘过（《过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠》）。这类作品还有很多，如《无言独上西楼月钩》、《近乡情更怯，不敢问来人》、《我醉欲眠君且去》、《绿酒一桅红上面》、《人世几回伤往事，山形依旧枕寒流》、《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》……而这些画又不是为古诗配的，里面的人物都是民国的，反映的是民国当时的社会生活图景，旧瓶新酒，借古诗来抒发现实的感慨，表达现世的人间情味。

子恺漫画的可爱之处还在于它别具一格的画法。用笔简练，类似国画的写意，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。有些人物甚至连五官都没有，只有一个模糊的轮廓，却意趣横生，让你不由得不心生欢喜，体会到一种难以言说的况味。

俞平伯评价“子恺漫画”时说：“一片片的落英都含蓄着人间的情味。”丰子恺自己也曾说：“只要不为无聊的游戏，而含一点‘人生’的意味，都有存在的价值。”但不管是人间的情味也好，还是人生的意味也罢，都不能详尽每个人欣赏子恺漫画时的感受。

我以前只知道子恺先生是弘一法师的学生，却并不知道他曾从弘一皈依佛门，更不知道他笃信佛教是自小受父亲的影响。及至了解了这些后，我好像才嗅到了一点儿子恺漫画中那些不同寻常气息的来源。那些意味隽永的幽默，仿佛是佛陀拈花的微笑，注视着人间的辛酸，稀释着人间的悲苦；以悲悯的情怀和对众生的赞美与关爱，关注人世的不平和不幸。众生相即是菩萨相，所以那些日常的人事，在他笔下都含蓄着浓厚的意味和情趣。

在这被病毒的雾霾笼罩的日子，在这明媚的阳光里，独自坐在阳台上，置一盏茶，嗅着水仙花的香气，怀着一颗童心，随手轻松地翻阅几页子恺漫画，用它来消释我们的内心的愁闷、无聊和恐惧，让会心的微笑，如春风荡过，在几分安闲与惬意中放眼远山，春色虽微，却越来越近了！